У нас в республике любят ругать Россию и обвинять её во всех смертных грехах. Часто заслуженно. Но иногда мы видем соринку в глазу этой самой России, не замечая при этом огромного бревна в своих собственных глазах.
Я имею в виду нашумевшее дело о "шайтан-поезде" Душанбе-Москва. Началось это дело с того, что вице-премьер России Дмитрий Рогозин вместе с главным санитарным врачом Геннадием Онищенко устроили иснпекцию этого самого поезда в середине апреля.
Приятно видеть, что в Таджикистане появляются новые, смелые, умные и интересные блогеры. “Томирис” и “Русская летопись Таджикистана” особенно радуют, хотя бывают интересные материалы и на “Блогистоне“.
Жаль, что наши журналисты не перенимают опыт западных стран и не заводят себе блоги, которые бы постоянно обновлялись. У “Азии-Плюс” есть блог, там бывают замечательные посты, но обновляются они крайне редко. Людям есть что сказать – это особенно заметно в Фейсбуке. У людей накипело. Люди хотят, чтобы их слышали. Для этого и нужны блоги. Но многие этого не понимают. Надеюсь, что это временно.
Я уже писала, что я думаю о памятниках Ленину: их нужно передать в музеи, возможно в какой-то специальный музей советской истории Таджикистана.
Но претит, что вместо "ленинизации" памятникового пространства мы теперь имеем его "сомонизацию". В каждом городе обязательно устанавливают памятник Сомони. Ну сколько же можно? Зачем нам столько одинаковых памятников? Сомони возможно и был героической личностью (с этим сейчас невозможно разобраться ввиду чрезвычайно заидеологизированной и политизированной истории страны), но не нужно делать из него нового Ленина, "отца" или "дедушку" нации.
Пока наши блоггеры (и здесь), политики и представители интеллигенции спорят о том, кем же был для Таджикистана Ленин, система образования в стране продолжает разрушаться. В результате, часть молодёжи уже не может точно сказать кем Ленин был вообще. Радио Озоди подготовило интересный материал. Они спрашивали людей в Душанбе о том, какой памятник раньше стоял на месте памятника Устоду Рудаки в центральном парке столицы (правильный ответ – памятник Ленину). А потом спрашивали, кем был Ленин. Если у большинства опрошенных есть хоть какое-то представление о Ленине (“президент СССР”, “основатель советского государства” и т.д.), то некоторые люди понятия не имеют о том, кем он являлся. Последняя из опрошенных, молодая девушка, вообще заявила, что Ленин был “писателем и поэтом”.
Незнание даже самых азов истории своей страны это плохо. Плохо потому, что политики могут делать с такими людьми все, что угодно. Они могут легко убедить малообразованных людей в том, что они имеют самых древних и великих предков на земле и вообще стоят на уровень выше других этносов и наций в процессе эволюции. Таких людей легче убедить в том, что какие-то люди и группы людей являются врагами. Учите историю!
Прочёл в блоге “Мардикорнома” очень интересные размышления о том, как мы празднуем Навруз. Автор пишет о том, что традиционные обряды празднования Навруза все больше отходят на задний план, в то время как основным атрибутом праздника становится бутылка на столе. Это, по мнению автора, делает празднование Навруза ну уж очень похожим на празднование Нового года в России.
Оставлю на суд автора оценку масштабности этого явления в Таджикистане. Мне кажется, что распитие спритных напитков – это все-таки больше болезнь городского населения (да и то не всего). В сельской местности сейчас почти не пьют (ну, по крайней мере, в тех районах, в которые я чаще всего езжу). А сельского населения у нас больше 70%. Значит, не все так плохо.
Но автор правильно отмечает, что даже в городе “запивание сумалака водкой” (мои слова) даёт исламистам, традиционно выступающим против празднования этого неисламского праздника, дополнительные козыри. Неисламский праздник (Навруз), помноженный на неисламское поведение (распитие спритных напитков), это вдвойне плохо. С этим я полностью согласен. Но есть ли способ убедить людей не употреблять алкоголь на Навруз (а лучше и вообще от него отказаться), не прибегая при этом к незаконным способам или жёстким ограничениям? Не знаю.
Религиозная нетерпимость и мракобесие – я бы назвал это именно так. Уголовный кодекс, скорее всего, истолковал бы это как призыв к религиозной вражде или экстремизм – точно не знаю.
Я говорю о том, как в нашем обществе некоторые индивиды относятся к представителям других религий, верований (и даже мазхабов в самом Исламе). Уже несколько дней продолжается вот эта дискуссия на Фейсбуке (чтобы прочитать все комментарии, нужно войти в сеть ФБ ). Началось все с того, что кто-то выложил какую-то статейку о том, что Папа Римский ушел с поста, чтобы прикрыть тем самым факты принятия ислама представителями Ватикана. На комментарии, подвергающие сомнению правдивость (или даже логичность) этой статьи посыпались грозные обвинения со стороны молодых людей, видимо желающих в социальной сети проявить себя ревностными мусульманами.
Особенно “выдающиеся” комментаторы начали говорить о “войне”, которую христианско-иудейский блок ведет уже много столетий против ислама. В общем, молодчики начитались какой-то экстремистской/ваххабистской/джихадистской (и еще непонятно какой) литературы – и решили, что теперь знают об исламе все и начали рубить, что называется, с плеча.
Continue reading
С ума сойти! Рустам Хукумов (сын небезызвестного в нашей стране Амонулло Хукумова, царя железной дороги и зятя Чаноби Оли) подал в суд на газету ImruzNews за то, что она опорочила его “честь и достоинство”. Как именно эта газета лишила сна и аппетита уважаемого сына многоуважаемого Хукумова? Похоже ImruzNews разозлила эту уважаемую семью тем, что публично задала просто просто оскорбительный вопрос: как Рустаму, которого в России в 2010 году посадили за контрабанду наркотиков на 9,5 лет, удалось выйти из тюрьмы менее чем за год?
Всем понятно, что такие неудобные вопросы у нас в стране задавать нельзя, ведь они ставят в крайне неудобное положение известных людей, приближенных к Самому…
Эта газета бы еще спросила, сколько из тех 274 граждан Таджикистана, которые в прошлом году были задержаны в России за незаконный оборот наркотиков, имеют шанс выйти из тюрьмы так же быстро как Рустам Хукумов. Правильный ответ: ни один, каждый из них проведет очень долгое время в российских тюрьмах. Но к Рустаму это конечно же не имеет никакого отношения.
Вряд ли у кого-то возникает хоть малейшее сомнение в том, что суд согласится с Хукумовыми и обяжет ImruzNews заплатить штраф, 50,000 сомони. Такова наша судебная система. Она коррумпирована насквозь. В делах, где хоть немного замешаны интересы политически влиятельных людей, судьи выносят вердикты так, как им прикажут. В менее заметных делах исход решают деньги. Судьи продаются и покупаются. Это ни для кого не секрет. Выходит, что наши судьи как наемные работники, или даже как проститутки – все пожелания клиента исполняются за надлежащую оплату.
Готовь деньги, ImruzNews.
Постоянные командировки. Разъезжаю по Таджикистану. Вожу с собой фотоаппарат и фотографирую нашу красивую страну. Особенно красиво получаются ночные фотографии.
Вот, например, Куляб ночью.
Да. Именно так. Света нет.
А теперь без шуток. Как это возможно, что в стране, которая продает электричество в Афганистан и строит самые высокие в мире флагштоки, гигантские (хотя и пустые) библиотеки, огромные мечети, и супер-дорогие жилые комплексы для богачей, не хватает электричества для простых людей? Зачем в Душанбе так ярко горят фонари по ночам и подсвечиваются здания, если в других местах электричества нет вообще? Может стоит уже засунуть свою арийскую гордость поглубже и научиться договариваться с соседями?
Нам постоянно обещают, что вот-вот достроят большие, средние и малые ГЭС. Обещают, что завтра будет лучше, чем вчера. Постоянно кормят этими завтраками. Но на самом деле так ничего и не меняется.
Мы продолжаем жить в каменном веке. Народ рубит деревья на дрова, топит печи кизяком и закупает уголь на зиму.
О С Т О Ч Е Р Т Е Л О ! ! !
Я уже писал о недавнем переименовании очередной группы населённых пунктов в Таджикистане. Тогда целый ряд кишлаков и джамоатов переименовали, избавляясь, в том числе, от коренных узбекских названий этих мест.
Теперь в Душанбе переименовали очередную порцию улиц, которые были построены в советское время и соответственно получили советские названия. Азия-ПЛЮС сообщает:
Маджлис народных депутатов города Душанбе в целях увековечения памяти выдающихся лиц таджикской культуры, искусства и политики переименовал улицу Интернациональная на имени экс-спикера Верховного Совета Таджикистана Сафарали Раджабова, улицу Баумана – на имени экс-президента Академии наук Таджикистана Султона Умарова, улицу Проектная – на имени экс-президента Академии наук Таджикистана Мухаммада Осими, улицу Железняки – на улицу имени народного гафиза Таджикистана Хикамата Ризо, улицу Ватутина – на улицу имени заслуженного деятеля искусства Таджикистана Хайрулло Абдуллоева, улицу Сеченова – на имени заслуженного деятеля искусств Таджикистана Дамира Дустмухаммедова, улицу Фурманова – на имени заслуженного деятеля искусства Таджикистана Фаттоха Одинаева и улицу Шураксой – на имени экс-депутата душанбинского маджлиса народных депутатов Исомиддина Соатова.
То есть избавляются и от русских советских названий тоже.
Continue reading
Мои размышления про ксенофобию и национализм в Фейсбуке не остались неуслышанными. Более 500 просмотров за день и 1.200 за три дня – такого на моем блоге еще не было. И комментариев целое море. Хотел сразу на них ответить, но сдержался. Предпочел выкурить пару пачек сигарет, насладиться красотой Фанских гор, успокоиться и с трезвой головой обдумать всю волну критики, обрушившуюся на меня.
К сожалению, в Фейсбуке я состою только в двух таджикистанских группах: “Платформа” и “Ассорти”. Поэтому следить за дискуссией мог только там. Но мне сказали, что обсуждение было и в других группах. Еще следил за обсуждением в Одноклассниках и в ВКонтакте. И было много комментариев на моем блоге, под самим постом. Но “пропустил” я только те, где был хоть какие-то утверждения. В некоторых был просто мат и сплошные оскорбления, но ни намека на мысль. Такие комментарии были удалены.
Отвечу на наиболее частые критические замечания.
Continue reading
