Тут гора, там гора – посередине… правительство Таджикистана

Наши социал-демократы и прочие оппозиционеры националисты заявляют, что правительство наше – не “арийское”, что представители его не подходят по ключевым критериям для управления нашей “арийской” республикой. Эта позиция удобна как для националистов, так и для самого правительства – ведь она позволяет скрыть реальную проблему с составом нашего правительства. Проблема эта заключается в том, что на всех ключевых позициях сидят представители одного района – Дангары (родины нашего “лидера нации”).

У меня самого не хватает терпения – да и нет особого желания – считать, сколько дангаринцев сидит в правительстве. Но другие люди подсчитали. Джамшед Кадыров написал в Фэйсбуке 12 декабря:

Недавно назначенные КЛЮЧЕВЫЕ ПОСТЫ в Таджикистане по месту рождения:

1) Президент – Дангара
2) Первый вице-премьер – Дангара
3) Министр финансов – Дангара
4) Министр образования – Дангара
5) Министр внутренних дел – Дангара
6) Министр здравоохранения – Дангара
7) Национальный банк Таджикистана – Дангара
Агентство по борьбе с коррупцией – Дангара
9) Таможенный комитет – Дангара
10) Зампредседателя НДПТ (председатель сам Рахмон) – Дангара
11) Госсоветник президента по кадрам – Дангара
12) Ректор аграрного университета – Дангара
13) Ректор Национальной консерватории – Дангара
14) Глава Хатлонской области – Дангара
15) Служба миграции – Дангара
16) Ориенбанк – Дангара
17) Точиксодиротбанк – Дангара
18) Мэр г. Кургантюбе – Дангара
19) Командующий Национальной Гвардией – Дангара
… и многие-многие многие другие, но это все что смог быстро найти в инете.
————————————————————
ИТОГО: Дангара – 19 человек
————————————————————
20) Вице-премьер 1 – Гиссар
21) Президент Академии сельхознаук – Гиссар
22) Вице-премьер 2 – Хамадони
23) Министр экономики – Хамадони
24) Министр обороны – Хамадони
25) Ректори Технического университета им. Осими – Хамадони
26) Министр иностранных дел – Темурмалик
27) Генеральный прокурор республики – Темурмалик
28) Налоговый комитет – Темурмалик
29) Министр транспорта – Файзабад
30) Министр энергетики и водных ресурсов – Вахдат
31) Антимонопольная служба при правительстве – Вахдат
32) Министр труда и соцзащиты населения – Душанбе (корни южные)
33) Главуправление архива при правительстве – Душанбе (корни южные)
34) Антинаркотическое ведомство – Душанбе (корни южные)
35) Министр культуры – Шугнан
36) Государственный комитет по имуществу и инвестициям – Вандж
37) Госкомитет по управлению земельными ресурсами – Рашт
38) Комитет по делам женщин и семьи – Куляб
39) Комитет по делам молодежи, спорта и туризма – Куляб
40) Директор филиала МГУ им. Ломоносова в Таджикистане – Куляб
41) Председатель города Душанбе – Фархор
42) Госкомитет национальной безопасности (ГКНБ) – Фархор
43) Главное управление по защите госсекретов – Фархор
44) Руководитель ГАИ республики – Руми
45) Уполномоченный по правам человека в РТ – Руми
46) Ректор Энергетического института РТ – Руми
47) Комитет по языку – Пяндж
48) Председатель нижней палаты Парламента – Пяндж
49) Комитет по экологии – Нурек
50) Сбербанк (Амонатбанк) Таджикистана – Кургантюбе
51) Директор Агентства лесного хозяйства – Кургантюбе
52) Главное управление геологии при правительстве – Рудаки
————————————————————
ИТОГО: другие районы Юга Таджикистана – 33 человека
————————————————————
ИТОГО: ВЕСЬ ЮГ ТАДЖИКИСТАНА включая Дангару – 52 ЧЕЛОВЕКА
————————————————————
А теперь ВНИМАНИЕ представители Севера Таджикистана:
1) Премьер министр – Бабаджангуфуровский район
2) Комитет по архитектуре и строительству – Бабаджангафуровский р-н
3) Финансово-экономический Институт – Бабаджангафуровский район
4) Вице-премьер 3 – Канибадам
5) Министр юстиции – Канибадам
1) Горно-металлургический Институт – Канибадам
6) Министр сельского хозяйства – Худжанд
7) Министр промышленности и новых технологий – Пенджикент
Президент Академии наук – Пенджикент
————————————————————
ИТОГО: 8 человек
————————————————————
СКАЖИТЕ МНЕ ПОЖАЛУЙСТА, КТО ТУТ БОЛЬШЕ МАХАЛГАРО (то есть, занимается местничеством), мы, простой народ Таджикистана, призывающий к переменам, или РАХМОНОВСКИЙ РЕЖИМ???

Выходит: тут гора, там гора – а посередине… правительство Таджикистана!

Так что правительство у нас формируется по региональному принципу, а не по национальному (как утверждают Шухрат Кудратов и другие борцы за “чистоту арийской расы”).

Advertisements
Tagged , ,

Социал-демократы или национал-демократы?

Некоторые западные посольства и представители нашей интеллигенции очень любят СДПТ, которая притворяется представляется либеральной партией. Я всегда относился к этой партии слегка настороженно: вроде понятно, что за человек Рахматулло Зоиров, но совсем непонятно, какими людьми являются остальные члены и активисты партии. Одна из его заместителей (Гаффорзрда) когда-то перебралась в движение подхалимов президента Рахмона . Другой заместитель (Хакимов) – Болтун с большой буквы “Б”.

Есть у Зоирова еще один заместитель, Шухрат Кудратов, бывший футбольный судья и нынешний борец за права человека. С недавнего времени я следил за его страничкой на Фэйсбуке. Следил не зря. Оказалось, что Кудратов, представляющийся (и представляемый СМИ) борцом за права человека и либералом до мозга костей, еще тот фашист националист.

3 декабря Кудратов написал на своей странице:

kudr

Странно, что этот “борец за права человека” не знает, что согласно Конституции ВСЕ граждане республики обладают равными правами – и таджики, и кангурты, и лакаи, и узбеки, и кыргызы. Получается, что наша Конституция служит цели “уничтожения таджикского народа”?

И этот фашистский националистический статус собрал 23 лайка! Им осталось только выйти на улицы, взять в руки флаги со свастикой и начать борьбу за восстановление чистоты великой арийской массы против “уничтожения таджикского народа”.

Радует, что кроме тех неадекватов, кто лайкнул статус Кудратова, есть и более дальновидные люди, открыто написавшие ему, что он фашист не прав:

kudr2

kudr3

Выходит, национализм не только в “массах” и социальных сетях, но и в политических партиях, представляющихся либеральными.

И за кого в таком случае вообще голосовать?

Tagged , , ,

Чужая среди своих (или снова о национализме в Таджикистане)

О не самых позитивных моментах “межнационального сгласия” в Таджикистане я уже писал. Поддержали меня совсем не многие, а коментарии к моему блогу были в основном крайне негативные (что только подтверждает мою правоту).

Теперь вот и жители Бадахшана становятся немного более откровеннее. Советую прочесть статью Екатерины Назаршоевой “Чужая среди своих“.

Чужая среди своих

Моя статья посвящена дискриминации, о которой я знаю не понаслышке — я чувствую её на себе.

Я приехала в Россию два года назад, имею статус «мигранта», и это слово звучит, как приговор. Я отличаюсь от «среднего» российского населения не по цвету кожи или глаз, а по документам: на моём паспорте — герб Республики Таджикистан.

«Мигрант — это лицо, которое с целью найма на работу к иностранному физическому или юридическому лицу на законном основании переезжает на определённый срок в страну, гражданином которой оно не является». Это определение звучит очень отстранёно и безобидно, но в жизни я почувствовала его оборотную сторону. Долгое время я искала в России работу. У меня высшее образование, я прекрасно владею русским языком. На собеседовании я производила очень хорошее впечатление, но как только работодатель узнавал, что я из Таджикистана, отношение ко мне резко менялось. Уже не играло никакой роли, какой опыт я имею, какими знаниями обладаю, — раз я мигрантка и таджичка, значит, ко мне нет и не может быть доверия, я недостойна даже шанса показать себя и проявить свои профессиональные качества.

Я чувствовала негативное отношение и презрение: меня направляли работать в дворники, уборщицы. «Вот где работа для мигранта», —  говорили мне. Я поняла, что «мигрант» — синоним слова «раб», это вечное клеймо для иностранных граждан, которые хотят найти себя в России. Это стигма часто переходит на следующие поколения, на детей и внуков мигрантов. Хотя их называют красивым и пока непривычным словом «инофоны», сути дела это не меняет: нас выделяют в другую категорию людей, что не отменяет дискриминации.

В России я чувствую себя чужой. Но и в моей родной стране я тоже была не до конца «своей»: дело в том, что я родилась и выросла в Горно-Бадахшанской Автономной Области (ГБАО), а в Таджикистане существует предвзятое отношение к моим землякам.

Таджикистан расположен в предгорьях Памира и не имеет выхода к морю. Это наименьшее по площади центральноазиатское государство. Большинство населения Таджикистана исповедует Ислам суннитского толка. Официальным и государственным языком является таджикский. Таджикистан богат природными ресурсами, так как 93 процентов территории республики занимают горы. Горно-Бадахшанская автономная область граничит на севере с Кыргызстаном, на востоке — с Китаем, на юге и западе— с Афганистаном. Область занимает 45 процентов всей площади Таджикистана, но только 3 процента из них пригодны для проживания населения. Большую часть территории ГБАО занимает высокогорье Восточного Памира (высшая точка — пик Исмаила Самани, бывший пик Коммунизма (7495 м.))». Численность населения ГБАО на 2010 года составляла 220,6 тысыч человек, или 3,2 процента населения Таджикистана. На Памире сохранились древние памирские языки, на которых говорят памирские народности (ваханский, шугнанский, ишкашимский, язгулямский). В области 1 город — Хорог (с населением 29,3 тысяч человек), 7 районов, 43 сельских общин. В своё время по Пянджу проходили ветви Великого шелкового пути, здесь побывало множество завоевателей, поэтому на формирование местной народности оказали влияние персидская, арабская и китайская культуры. Основное занятие горных памирцев — земледелие и животноводство.

Памирцы, как называем себя мы и как часто выделяют нас в Таджикистане, отличаются от таджиков — жителей долинной части страны не только традициями, языком и образом жизни, но и религиозным направлением. Памирцы — мусульмане-исмаилиты — считают Ага-хана наследником пророка Мухаммеда. По одной из версий, течение исмаилитов откололось от шиитской ветви Ислама в VIII веке после того, как Исмаил — старший сын шестого шиитского имама Джафара ас-Садыка — был лишён права наследования. Однако несогласные с этим решением продолжали считать его седьмым имамом. Они образовали своё течение, где чтят потомков Исмаила, которых называют Ага-хан. Для мусульман-исмаилитов каждый имам является живым воплощением пророка. В исмаилизме памирцев много заимствований из арийских религий, которые существовали до принятия горцами Ислама. Таджикские исмаилиты не посещают традиционные мечети. Сунниты и шииты считают их сектантами. Мечети исмаилитам Памира заменяют молельные дома — джамоат-хона. Обязательным атрибутом молельного дома является фитиль. Его возжигают по важным религиозным поводам. На Памире женщины и мужчины обычно молятся вместе.

В советское время памирцы выделялись стремлением к образованию — многие закончили высшие учебные заведения. До сих пор образование и «передовые взгляды» (равноправие, плюрализм) являются преимуществом памирцев — на нашей стороне знания, а не деньги. В годы гражданской войны (1991—1997 годах) памирцы очень страдали от угнетения и негативного отношения со стороны других таджиков: их не брали на работу в государственные учреждения, выкрикивали в их адрес слово «кафир» («неверный»), насиловали женщин, избивали парней. Многочисленные примеры и практика говорят о том, что памирцы были чужими в своём государстве. Были случаи, когда любящие молодые люди не могли создать семью из-за того, что один из них был представителем памирского народа, а родители-сунниты считали, что памирцы — не настоящие мусульмане.

В 2011 году в Душанбе произошла трагедия: в канун Нового года был убит Парвиз Давлятбеков, который в образе Деда Мороза поздравлял детей с праздником. Ему было всего 24 года. Хотя СМИ Таджикистана говорят, что он погиб в результате простого хулиганства, многие душанбинцы убеждены, что убийство было совершено на религиозной почве: Парвиз — памирец-исмаилит, возможно, стал жертвой религиозных фанатиков, которые хотят запретить немусульманские праздники.

В какой-то степени могу допустить, что для этого мнения есть основания. Будучи сама исмаилиткой, я  всегда ощущала неприязненное отношение к этому религиозному течению. Дело даже не в салафитах, которые когда-то открыто высказывали свою ненависть к исмаилизму в Таджикистане. К сожалению, свой негативный вклад вносят и официальные лица, которые формируют или позволяют формировать негативные, совершенно лживые стереотипы вокруг Ислама исмаилитского толка в Таджикистане. Это приводит к тому, что проявления ненависти на бытовом уровне не пресекаются и не осуждаются. На улице можно услышать окрики: «Эй, помири, убирайся отсюда!», и не стоит списывать их только на  безграмотность некоторых таджикистанцев. Я считаю, что компетентные органы обязаны защищать права всех граждан Таджикистана, независимо от их происхождения. Нужно расследовать убийство молодых ребят, имея в виду и версию преступления на почве ненависти.

Очень хочется верить, что уровень ненависти и негативизма по отношению к памирцам в Таджикистане будет снижаться. А пока — я чувствую дискриминацию всегда и везде, и как памирка в Таджикистане, и как мигрантка и гражданка Таджикистана — сейчас в России.

Екатерина НАЗАРШОЕВА

 

Tagged , , , ,

Искандарнома: “Комплекс неполноценности и современная история Таджикистана”

Перепост из ЖЖ “Искандарнома”. Советую прочесть.

Комплекс неполноценности и современная история Таджикистана

Прочел материал Азии + “Переписываем историю?“. Хочу теперь поделиться своим мнением об этом вопросе.

Историю своей страны знать необходимо. Еще классик писал, что “страны без прочитанной истории – не страны, а всего лишь территории”. Именно поэтому Бободжон Гафуров в Таджикистане почитается, как истинный герой. Ведь именно он заложил основу истоpического изучения Таджикистана и дал нам историю, которую можно прочесть.

Но одно дело заниматься написанием реальной истории, основанной на фактах и археологических открытиях, и совсем другое это придумывать историю в угоду каким-то политическим проектам. К сожалению, в последнее время историки в Таджикистане занимаются последним. Единственное, в чем они преуспевают, так это в фальсификации истории нашего народа, в представлении его более древним и более значимым, чем он есть на самом деле. Постоянно обновляется возраст городов. Оказывается, каждый город еа территории нашей республики в разы древнее Самарканда и Бухары. Вот только историки и археологи из других стран крутят пальцами у виска и спрашивают: “Что они там в Таджикистане курят?”.

Непонятно зачем это делается. Ведь Гафуров уже давно доказал, что таджики – древний народ, который внес значительный вклад в развитие мировой цивилизации. Зачем теперь пытаться переплюнуть Гафурова, утверждая, что мы наидревнейший народ, без которой человечество вообще не существовало бы?

У меня есть всего одно объяснение тому, что происходит – ярко выраженный комплекс неполноценности. Психологи давно доказали, что мужчины, наиболее усердно рекламирующие свои огромные *пардон* пенисы, на самом деле жутко комплексуют, считая их очень короткими.

Вот так и у нас с историей. “Историки” и те, от кого они получают директивы, похоже жутко комплексуют по поводу того, что мы малюсенькая страна, не преуспевшая ни в чем, кроме объемов коррупции, трафика афганского героина и уровня нищеты в обществе. Поэтому и сочиняются эти сказки про “древнейшие” центры мировой цивилизации на территории Таджикистана. Похоже именно по этой же причине мы построили самый высокий в мире флагшток, самую большую (и самую пустую) в Средней Азии библиотеку, а теперь строим самую большую мечеть.

Нобелевскую премию по экономике Нуралиеву!

Я очень рад тому, что в нашей стране есть такая газета как “Азия-Плюс”. Не раз при мне эту газету поносили последними словами, при чем довольно часто это делали те, кто когда-то в ней работал. Но я всегда отвечал так: критиковать правительство, особенно чиновников очень “высокого полета” и приближенных к САМОМУ, да еще и оставаться при этом на плаву может не каждая газета. Вот только АП это и удается.

Последний материал АП, который меня порадовал, это статья про деятельность компании Innovative Road Solutions (IRS) в Таджикистане. Компания эта заслуживает Нобелевской премии по экономике, ибо она действует по уникальной экономической модели: взымает деньги за проезд по единственной в Таджикистане дороге, связывающей центр страны с ее северной частью, причем дорогу эту компания не строила и кредит за ее строительство не возвращает. При всем при этом IRS не платит никаких налогов и объем ее доходов, равно как и остальные аспекты ее коммерческой деятельности являются государственной тайной. Просто гениально! Идея создания этой гениальной экономической модели принадлежит зятю президента, г-ну Джамолиддину Нуралиеву, а денежки от деятельности этой самой компании (зарегистррованной, кстати, на островных офшорах) капают на счет первой семьи.

Вот, собственно, и сама статья:

Неслыханная наглость, или Еще раз об IRS

26/08/2013 17:00

Али Мастов, общественный деятель

«Можно обманывать часть народа все время и весь народ – некоторое время, но нельзя обманывать весь народ все время». Авраам Линкольн

Речь пойдёт о «британской» компании «Innovative Road Solutions LTD» (IRS), свалившейся с каких-то далеких островов на нашу голову…

О НАРУШЕНИЯХ закона этой загадочной компанией «IRS», с недавних пор олицетворяющей собой беззаконие, бесправие и безнравственность, писали и пишут много. Но, вопреки закону и здравому смыслу, она действует и по сей день, как кремлевские куранты.

В 2010 году никто, даже депутаты, принимавшие в угоду этой самой компании поправку к закону «О концессии», не знали её истинного хозяина. Не знали и мы до тех пор, пока на сайте немецкой «Deutsche Welle» не появилась информация о том, что владельцем « IRS» является Нуралиев Джамолиддин – первый заместитель министра финансов, зять президента страны, муж замминистра иностранных дел Озоды Рахмон.

«Деятельность» этой компании поистине не имеет аналогов в мире. Зарегистрированная на Британских Вирджинских островах, эта компания заключила сроком на 30 лет соглашение с правительством на неслыханно выгодных для себя условиях и уже который год собирает дань со всех проезжающих по автотрассе Душанбе – Чанак.

На “Дороге единства”, соединяющей юг и север страны, как минимум, еще 27 лет, согласно «сделке», народ должен платить за проезд. Страдающие больше всех от этой несправедливости жители Варзобского района несколько раз после того, как их просьбы и жалобы остались неуслышанными, устраивали митинги, но все было тщетно. Как в таких случаях говорят: «Против лома нет приема». Никому не было дела до их проблем, хотя для рассмотрения и разрешения таких ситуаций существуют десятки государственных органов, получающих регулярно зарплату. Да и мы, не жители Варзобского района, предпочли проверенную годами позицию: «моя хата с краю».

Заключая концессионное соглашение с компанией « IRS», правительство вместе с «народными избранниками» нарушили не только Конституцию, где гарантируется свободное передвижение граждан, но и несколько важных пунктов закона «О концессии», который сами когда-то инициировали и принимали.

В частности, 10 статья закона гласит:

«Предоставление концессий осуществляется на основе конкурсов, аукционов».

Мы с вами прекрасно помним, что никаких конкурсов и аукционов не проводилось.

Дальше: «В исключительных случаях, по решению правительства РТ, предоставление концессий осуществляется на основе прямых переговоров между концессионными органами и потенциальными инвесторами».

Хотелось бы спросить: в чем исключительность данного случая? Неужели в том, что хозяева компании имеют родственные отношения с руководством страны?

Дальше: «Заявка на участие в конкурсе должна содержать:

а) данные о концессионере, включая место его основной деятельности и его хозяйственные взаимоотношения с финансовыми и производственными партнерами».

О каких данных и хозяйственных взаимоотношениях может быть речь, если при заключении соглашения не был указан даже юридический адрес компании?

г) информацию о предстоящей деятельности концессионера-заявителя, включая список государств, в которых он осуществлял свою деятельность за последние 5 лет.

Какая может быть деятельность за последние 5 лет, если компанию открыли за считанные месяцы до заключения концессии?

Но, как оказалось, это были всего лишь цветочки, а ягодки приготовили нам наши «народные избранники». Мало того, что при заключении соглашения были нарушены все существующие нормы и законы, так депутаты взяли и освободили эту никому не известную компанию (депутат Шабдолов сказал, что они не знали хозяина компании) практически от всех видов налога. Неслыханная наглость, учитывая, что статья 12 вышеупомянутого закона гласит:

Концессионер уплачивает налоги и иные платежи, предусмотренные законодательством РТ.

По словам министра финансов, за весь 2012 год «IRS» не платила ни одного дирама в казну. Плохой пример всегда заразителен. После «IRS», без какого-либо объяснения, от уплаты налогов были освобождены еще несколько «особых» компаний. И это при нищенской зарплате народа, такой же пенсии и стремительно растущих многомиллиардных международных долгах. Неуплата налогов, хочу отметить, во многих странах является тяжким преступлением, представляющим угрозу национальной безопасности. У нас, судя по последним TV- репортажам, угроза национальной безопасности исходит от лидеров оппозиционных партий и от слова «ислам» в названии одной партии.

Между тем, за эту самую дорогу на нас «висит» международный кредит в размере почти 300 миллион долларов плюс проценты от него. И оплачивать этот кредит будут не «IRS», а мы и наши дети. На фоне этого возмущает равнодушие наших правителей к народу и стране. Какими «принципами» нужно обладать, чтобы, отдавая на откуп важную стратегическую дорогу, при этом, не уставая, с пеной у рта, твердить о любви к Отечеству?

Я специально поинтересовался – ничего подобного в мировой практике нет. Даже в неспокойном Афганистане, где за последние годы инвесторы построили несколько сот километров дорог, не допустили подобного рода беззакония.

Мало того, что в грубой форме попраны внутренние законы, так наши правители, заключая эту «сделку», нарушили и международный закон «о платных дорогах», согласно которому, платная дорога может быть построена только при наличии альтернативной бесплатной дороги. Зачем, спрашивается, нужны законы, исходящие от чиновников, если они их нарушают при первой же возможности?

Понятно, что от всего этого беспредела страдают не чиновник и депутат, а исключительно простые граждане того самого Отечества…

…Пожалуй, я соглашусь с тем, что сильный не борется за справедливость, сильный сам устанавливает правила. Если так, то получается нам – «слабым», рассчитывать не на кого, кроме как на свободных граждан, на людей с жизненной гражданской позицией – на интеллигентов.

В том числе, и на тех «интеллигентов», которые во главе с неким писателем подали в суд на журналистку за цитату, якобы задевающую их честь и достоинство.

Дорогие мои «интеллигенты», если не хотите, чтобы вас называли «говном, навозом или пометом», проявите свою гражданскую позицию к той несправедливости и тому беззаконию, что творится у всех на глазах. Скажите решительно: «Нет беспределу!», и тогда народ заговорит о вас совсем по-другому. Иначе покорность и смирение в угоду чужой выгоде при явной несправедливости, являющиеся главными атрибутами раба, будут вечно преследовать всех вас, как тень.

Существует выражение, что каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает. Я несогласен с этим, я бы сказал иначе: «Каждый народ имеет то правительство, которое он порождает из своего чрева».

Как сказал Авраам Линкольн: «Давайте верить в то, что сила – на стороне правды; и пусть эта вера поможет нам исполнить наш долг так, как мы его понимаем».

 

 

Tagged , , ,

“Шайтан-поезд”: обида и правильные вопросы

Всем читать! И думать.

Русская летопись Таджикистана

У нас в республике любят ругать Россию и обвинять её во всех смертных грехах. Часто заслуженно. Но иногда мы видем соринку в глазу этой самой России, не замечая при этом огромного бревна в своих собственных глазах.

Я имею в виду нашумевшее дело о “шайтан-поезде” Душанбе-Москва. Началось это дело с того, что вице-премьер России Дмитрий Рогозин вместе с главным санитарным врачом Геннадием Онищенко устроили иснпекцию этого самого поезда в середине апреля. Тех, кто хоть раз пользовался услугами железной дороги Таджикистана, вряд ли удивит то, что эти чиновники увидели.

Рогозин и Онищенко были “в шоке” после испекции. Онищенко, как главный борец за санитарию, раскритиковал поезд за несоблюдение минимальных антисанитарных норм, особенно в том, что касается вагона-ресторана и туалетов. Рогозин же был больше всего возмущен тем, что в этом поезде регулярно провозятся наркотики.

“Терпеть это невозможно”, – заключил Рогозин, добавив: “С этим нужно заканчивать”. Онищенко согласился: “Такого безобразия терпеть больше нельзя”.

Те, кто следит…

View original post 693 more words

Даёшь новые блоги!

Приятно видеть, что в Таджикистане появляются новые, смелые, умные и интересные блогеры. “Томирис” и “Русская летопись Таджикистана” особенно радуют, хотя бывают интересные материалы и на “Блогистоне“.

Жаль, что наши журналисты не перенимают опыт западных стран и не заводят себе блоги, которые бы постоянно обновлялись. У “Азии-Плюс” есть блог, там бывают замечательные посты, но обновляются они крайне редко. Людям есть что сказать – это особенно заметно в Фейсбуке. У людей накипело. Люди хотят, чтобы их слышали. Для этого и нужны блоги. Но многие этого не понимают. Надеюсь, что это временно.

blog

Tagged ,

Сомони… Еще один :(

Интересный пост от интересного блогера. Делюсь.

Томирис

Я уже писала, что я думаю о памятниках Ленину: их нужно передать в музеи, возможно в какой-то специальный музей советской истории Таджикистана.

Но претит, что вместо “ленинизации” памятникового пространства мы теперь имеем его “сомонизацию”. В каждом городе обязательно устанавливают памятник Сомони. Ну сколько же можно? Зачем нам столько одинаковых памятников? Сомони возможно и был героической личностью (с этим сейчас невозможно разобраться ввиду чрезвычайно заидеологизированной и политизированной истории страны), но не нужно делать из него нового Ленина, “отца” или “дедушку” нации.

К чему это я? Да, вот “Азия-Плюс” пишет, что и в Муминобаде теперь появился свой Сомони (с теми же самыми львами, которые вообще непонятно откуда взялись).

Мне кажется, что лучше строить разнообразные памятники – и только тем личностям, которые бесспорно являлись таджиками и внесли большой вклад в развитие нашей культуры (литературы, поэзии, искусства и т.д.). Лучше возводить памятники Рудаки, Лоику, Миршакару, Турсунзаде, Айни, Каноату

View original post 18 more words

“Ленин был писателем и поэтом”

Пока наши блоггеры (и здесь), политики и представители интеллигенции спорят о том, кем же был для Таджикистана Ленин, система образования в стране продолжает разрушаться. В результате, часть молодёжи уже не может точно сказать кем Ленин был вообще. Радио Озоди подготовило интересный материал. Они спрашивали людей в Душанбе о том, какой памятник раньше стоял на месте памятника Устоду Рудаки в центральном парке столицы (правильный ответ – памятник Ленину). А потом спрашивали, кем был Ленин. Если у большинства опрошенных есть хоть какое-то представление о Ленине (“президент СССР”, “основатель советского государства” и т.д.), то некоторые люди понятия не имеют о том, кем он являлся. Последняя из опрошенных, молодая девушка, вообще заявила, что Ленин был “писателем и поэтом”.

Незнание даже самых азов истории своей страны это плохо. Плохо потому, что политики могут делать с такими людьми все, что угодно. Они могут легко убедить малообразованных людей в том, что они имеют самых древних и великих предков на земле и вообще стоят на уровень выше других этносов и наций в процессе эволюции. Таких людей легче убедить в том, что какие-то люди и группы людей являются врагами. Учите историю!

Tagged , ,

Запивать сумалак водкой плохо

Прочёл в блоге “Мардикорнома” очень интересные размышления о том, как мы празднуем Навруз. Автор пишет о том, что традиционные обряды празднования Навруза все больше отходят на задний план, в то время как основным атрибутом праздника становится бутылка на столе. Это, по мнению автора, делает празднование Навруза ну уж очень похожим на празднование Нового года в России.

Оставлю на суд автора оценку масштабности этого явления в Таджикистане. Мне кажется, что распитие спритных напитков – это все-таки больше болезнь городского населения (да и то не всего). В сельской местности сейчас почти не пьют (ну, по крайней мере, в тех районах, в которые я чаще всего езжу). А сельского населения у нас больше 70%. Значит, не все так плохо.

Но автор правильно отмечает, что даже в городе “запивание сумалака водкой” (мои слова) даёт исламистам, традиционно выступающим против празднования этого неисламского праздника, дополнительные козыри. Неисламский праздник (Навруз), помноженный на неисламское поведение (распитие спритных напитков), это вдвойне плохо. С этим я полностью согласен. Но есть ли способ убедить людей не употреблять алкоголь на Навруз (а лучше и вообще от него отказаться), не прибегая при этом к незаконным способам или жёстким ограничениям? Не знаю.

Tagged , , ,